中医学理论体系的起源、形成与发展
中医学是中国人在吸取了中国古代哲学、文化和科学思想，同时总结数千年来与疾病斗争的经验所形成的一门学问。因此，她不但具有极其丰富的理论思辨性及创造性，临床实验性也极强，即使在现代医学十分发达的今天，她依然拥有很强的生命力。

中医学起源于中国远古时代。早在原始部落时代，人类就开始了医药知识的初步累积。到了春秋战国时期，人们对疾病的认识已相当深刻，再加上当时的学术思想空前活跃，于是人们开始把时代相传的医药知识和最新的理论思想结合起来，创造一个崭新的医学理论体系。中国现存最早的医学经典《黄帝内经》便是在这个时候诞生。

自《黄帝内经》过后，历代医家对中医学理论不断进行充实和提高，《难经》是稍晚于《黄帝内经》问世的另一部重要的古典医籍。它针对《黄帝内经》的某些重要内容进行论述，并针对不足之处作出补充。《难经》对脉诊所提出的“独取寸口”及“左为肾，右为命门”等理论对后世的发展产生重大的影响。

东汉末年，张仲景在继承《黄帝内经》及《难经》等理论的基础上，结合临床实际经验，撰写了中国第一部临床医学专著《伤寒杂病论》，为中国临床医学辩证论治体系的形成和发展作出了杰出的贡献。

晋、隋、唐时期，是对中医学理论和临床进行大规模总结，并形成完整理论体系的重要时期。晋代的王叔和所著《脉经》，是一部关于中医诊断学的专门著作；隋代巢元方等人编撰了中国医学史上第一部病机症候学专著；唐代王焘著《外台秘要》、孙思邈著《备急千金方》等书，是对唐以前医学理论和实践经验进行全面总结的集大成之作。

宋代以后至金元时期，涌现了很多各具特色的医学流派，从不同角度发展了中医学理论，其中具有代表性的如下

1. 刘完素提出疾病的性质多为火热之证，用药以寒凉为主，后人称为“寒凉派”。
2. 张从正认为疾病的发生主要是由邪气侵袭人体所致，若邪气去则正气复而疾病痊愈，主张用发汗、涌吐、泻下三法治疗，后人称为“攻下派”。
3. 李杲指出脾胃是元气之本，脾胃一伤，元气即虚，抗邪无力，各种疾病就会随之而生，故治疗重在调补脾胃，后人称为“补土派”。
4. 朱震亨则认为人体常处于阴气不足、阳气有余的状态（即所谓“阳常有余，阴常不足”），阴虚火旺是疾病的常见证候，所以临床治病善用滋阴降火的方法，后人称为“滋阴派”。

到了明、清时代，中医温病学说崛起。明代的吴又可首先提出瘟疫病的病因不同于一般的六淫，是天地间的一股异气。这项发现对瘟疫病的病因提出了新的见解。之后清代的叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英等医家，通过大量的临床实验，对温病有了更深刻的认识，终于创立了温病学说，在中医理论体系中形成了一个新的专门学科。